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第四十四章 圣人（第3页）

于是超擢奇秀，厚赏诸儒，京邑达乎四方，皆启黉校。

齐、鲁、赵、魏，学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝。

中州儒雅之盛，自汉、魏以来，一时而已。”

《北史》这样说道：“自是天下州县皆置博士习礼焉。”

由此可见他对汉文明的复兴起到的巨大的作用……隋文帝统一了币制，废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币，改铸五铢钱。

“五铢钱”

背面肉好，皆有周郭，重如其文，每钱一千重四斤二两。

“车书混一，甲兵方息。”

度量衡在隋文帝时重新统一。

“隋氏混一南北，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。”

北周的法律既残酷又混乱，“内外恐怖，人不自安”

。

在杨坚掌握北周政权时就曾经进行过改革，亲手删定《刑书要制》，但不太彻底。

隋朝建立后，开皇元年隋文帝下令命高□等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。

开皇三年，隋文帝又命苏威、牛弘修改新律，删除苛酷条文。

《开皇律》将原来的宫刑（破坏生殖器）、车裂（五马分尸）、枭首（砍下头悬挂在旗杆上示众）等残酷刑法予以废除。

规定一概不用灭族刑。

减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。

刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。

基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。

《读通鉴论》这样赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。

然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。

至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。

政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”

死刑复奏制度是从开皇十五年形成定制的，隋文帝规定凡判处死刑的案件，须经“三奏”

才能处决死刑。

“（开皇）十五年制，死罪者三奏而决。”

隋文帝还下诏：“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理复治。”

《开皇律》对后世律法影响深远，杨坚修订的法律唐朝都基本上继承了。

杨坚废除不合时宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，北周的官僚体制基本上是效仿原来西周时期的《周官》即《周礼》的形式，很原始、极混乱。

六官制，称谓复杂，职掌不明，办事效率低下。

杨坚恢复了汉魏时期的体制，基本上确立了三省六部制度。

杨坚在中央设立三师、三公、五省。

三师、三公只是一种荣誉虚衔。