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第84章 语言的狂欢与存在的质询（第1页）

《语言的狂欢与存在的质询》

——论树科粤语诗《日》的口腔诗学

文元诗

引言：方言诗学的突围姿态

在普通话主导的现代汉诗写作中，树科的《日》以粲然醒目的粤语方言闯入诗歌场域，构成对标准语书写的自觉反叛。

这首创作于2024年初的作品，通过"

口"

与"

日"

的语音游戏，在看似简单的饮食叙事中，构筑起一个关于存在本质的隐喻迷宫。

全诗仅三节九行，却以方言特有的音韵节奏和语义双关，完成了从日常经验到形上思考的诗性飞跃。

当"

食在广州"

的俗谚被解构为"

广佬食为先"

的存在宣言时，诗人实际上在方言的庇护下，进行着对生命本质的哲学叩问。

第一节：语音褶皱中的存在之思

"

一日几把口？一日食三餐你话有几口？"

开篇三句即以粤语特有的量词"

把"

颠覆常规表达，将抽象的"

口"

实体化为可计量的工具。

在标准汉语中"

口"

作为量词通常修饰具体事物（如"

一口井"

），而粤语"

把口"

的用法却将言语器官工具化，这种方言语法本身已包含对语言异化的隐喻。

三句诗中"

口"

字四次重复，配合"

日"

与"

食"

的穿插，形成口腔肌肉运动般的语音循环。

尤其"