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附录易传节选（第4页）

进必有所伤，故受之以明夷，夷者，伤也。

伤于外者，必反其家，故受之以家人。

家道穷必乖，故受之以睽，睽者，乖也。

乖必有难，故受之以蹇，蹇者，难也。

物不可终难，故受之以解，解者，缓也。

缓必有所失，故受之以损。

损而不已必益，故受之以益。

益而不已必决，故受之以夬，夬者，决也。

决必有所遇，故受之以诟，诟者，遇也。

物相遇而后聚，故受之以萃，萃者，聚也。

聚而上者谓之升，故受之以升。

升而不已者必困，故受之以困。

困乎上者必反下，故受之以井。

井道不可不革，故受之以革。

革物者莫若鼎，故受之以鼎。

主器者莫若长子，故受之以震，震者，动也。

物不可以终动，止之，故受之以艮，艮者，止也。

物不可以终止，故受之以渐，渐者，进也。

进必有所归，故受之以归妹。

得其所归者必大，故受之以丰，丰者，大也。

穷大者必失其居，故受之以旅。

旅而无所容，故受之以巽，巽者，入也。

入而后说之，故受之以兑，兑者，说也。

说而后散之，故受之以涣，涣者，离也。

物不可以终离，故受之以节，节而信之，故受之以中孚。

有其信者必行之，故受之以小过。

有过物必济，故受之以既济。

物不可穷也，故受之以未济终焉。

杂卦

相传为孔子所作的《杂卦》是《易传》中的《十翼》之一，因不按六十四卦顺序解说卦义，所以称杂卦。

原文

乾刚坤柔，比乐师忧。

临观之义，或与或求。

屯见而不失其居，蒙杂而著。