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第59章 采访（第2页）

“当然，《树先生》确实批判了某些现象，但这种批判更像树人先生笔下的《狂人日记》和《祝福》。”

“当旧秩序瓦解、新秩序尚未建立时，人性中的贪婪、冷漠与愚昧被无限放大。”

关于这一点，苏浩必须要讲清楚，万一被网友上纲上线就不好了。

现如今而不是几年之后，意识形态领域的话语权还牢牢的把握在西方手中。

你要想让自己的电影走出去，就必须要按照西方的视角，去拍华国的故事。

否则根本就没人看。

不过，再过两年就好了，等煤老板进场，电影市场开始进行大改革，到时候，光华国的观众就能养得起整个华国电影市场。

到时候谁还管你西方看不看啊。

一边玩去吧。

黄冠民有些意外的看着苏浩，你小子，胆子很大啊。

他低头看了眼记事本，没有将这个话题深入进去，而是讲回了电影：“在电影中，树既是具体的个体，也象征着被城市化割裂的群体。

你是怎么想到用魔幻现实主义去表现这种矛盾的”

“嗯……树的存在本身就是一种分裂，它的身体被束缚在衰败的村庄，而它的精神却在现实之外游荡。”

苏浩回答道：“我之所以选择魔幻现实主义，是因为它比纯粹的写实更能凸显这种分裂的荒诞。”

“当树攀爬在枯树上俯瞰村庄时，画面从纪实转向超现实，枯树象征着被连根拔起。

这种手法并非逃避现实，而是用更尖锐的意象刺破现实的表层，揭示出城市化进程中的创伤。”

黄冠民点了点头，继续问：

“影片结尾，树在臆想中牵着怀孕的小梅走向‘新家园’，但画面色调从血红变为苍白。

这个结局，有什么内涵吗？”

“那个结局是树最后的自我救赎，也是彻底的沉沦。

血红象征暴烈的欲望，苍白则指向精神世界的真空。

树牵着不存在的妻子走向废墟，与其说是希望，不如说是对现实的彻底弃绝。”

简单的聊了下电影的内容，黄冠民将话题放到苏浩身上。

“你很喜欢《百年孤独》？前几天我看了关于你的采访报道，发现你引用了这本书。”

“是的，我非常喜欢《百年孤独》这本书，我甚至认为这本书可以说是20世纪西方文学史最伟大的作品。”

万幸这个世界，文学界没有被和谐掉。

上辈子苏浩为了装逼充排面看了不少书，这辈子还能用得上。

黄冠民点了点头，突然开口：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”