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第八章 先进是塑造的（第3页）

“大人的意思是？”

陈近南再次不解的抬起头来问道。

“起来吧，我的陈大人，我这次召集你们来是宣布对你的新任命的，从今日起你就不再是徐州守备了，而是陕西总督。”

我笑着说道。

“陕西总督！”

众人听我这样说都是莫名奇妙。

“大人，陕西还在孙传芳手里啊！”

身旁的人提醒道。

“是的，现在不在我们手里，可是用不了多久他就会成为我们北方联盟的一分子，陕西历经多年的战乱所需要的正是陈大人这样爱民如子的好官，清官！

等陕西打下来，我要亲自送陈大人去上任！”

我大声宣布道，众人对陈近南已经是羡慕不已，而陈近南却已经愣在当场，不知所措。

其实陈近南所作的并不是很多，难就难在在这个急需清官好官的时候，他适时而出，先进典型是塑造出来的，是靠宣传而来的，于是整个北方联盟都掀起了一场轰轰烈烈的学习爱民如子的清官陈近南的活动，学习他十数年如一日坚持不懈为百姓谋福利的精神；学习他克己奉公不占公家一分便宜的精神；学习他吃苦耐劳清廉为官的精神。

当然很多实事都是被夸大的，陈近南并没有这么多有点，或者说并不是那么突出，根据一些官员的反应陈近南甚至有些抠门，官员们去他家做客他只给青菜萝卜，再就是豆腐咸菜，从来就不见肉。

再有就是陈近南有洁癖，他的衣服虽然不多，基本上就是那一副官服可是经常要洗，以至于洗得都发白了，补丁更是摞着补丁。

者都不要紧，只要我说他是黑的，他就绝对不是白的，更不可能是青的红的，他只能是黑的。

对于这场声势浩大的宣传我有我自己的目的，明朝之所以积重难返是在于其十分腐败的官僚体系，统治者不拿百姓当人看，不解决民间的疾苦。

也难怪单看百姓一词的由来就知道，“百姓”

是中国的特色叫法，在现代我们可以叫做公民了，老百姓包含了封建时代制度、皇权下的臣民或者奴才，弱者以及无权利救济的这些概念。

中国家国特征是血缘关系为单位的聚合体，“百姓”

不是以个人为单位，而是以家族为单位，所谓“百”

，表示多，用“姓”

字囊括各种家族。

封建时代下，所有的公道、利益均以家族利益为依归，个人在家族中是没有地位，所谓中国人强调集体利益在本质上是强调小集体的利益，当个人利益以及家族外的利益与家族利益冲突时，后者就变得至高无上，当皇族利益与民众家族利益冲突时，皇族利益当然高踞一切。

封建时代的特征，就是一切行为不以公平正义理念为基准，而是以家族利益为判断标准。

当家族之间发生冲突的时候，由于没有统一的超越性正义标准，只好用武力来决定该保留谁的利益──此所谓成王败寇。

历代的皇帝只不过是成王家族的代表而已，《二十四史》也不过是二十四家姓史而已。

所以必须要让百姓为先，以民为主的理念深入人心，没有什么比宣传这样一个廉政爱民的清官形象更重要了，陈近南本人到底有没有有缺陷已经不重要了，重要的是整个宣传透露出一种信息，北方政府是以百姓为基础的，百姓的利益高于一切，当政者必须要为百姓服务。

同时也是向所有的官员表明，只有真正的把百姓放在心里，为百姓谋福利做实事，才能得到升迁的机会。

所以像陈近南这样的典型要大树特树，光只有他一个，以后还会有更多的陈近南出现。

但是，中国几千年的传统教育、传统理念，毕竟是要求老百姓和文臣武将们无条件的向皇帝效忠，并且不可以有质疑，有反抗，有抛弃的权力，背叛者谓之“奸”

、谓之“贼”

，只要战死就能冠以忠臣之名名垂千古。

所以我还要树立另外一个典型，就是敢于背叛封建专制，敢于背叛那个高高在上的皇帝的典型，这个人不是别人，就是正在千辛万苦筹措军粮阻止我军南下的史可法！