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第十九章 整容（第2页）

。

其中“和为旁著”

是一个重要组成部分。

要知道，虽然取得了宁远大捷的胜利，但是后金的主力并没有受到太大的损失，而明军目前也只能守守城而已。

当真谈到野战，甚至复辽，还是遥遥无期。

在广大的平原上，后金兵来去自如，牢牢的掌握着战略主动权，打不打、何时打、在哪儿打、都不是明军可以说了算的事。

要筑城、要练兵、要发展生产都需要时间，需要相对安定的环境，然而这些从哪里来？要靠和谈啊！

道理虽然很简单，但是让朝中那些乌鸦们听见了可就不得了了。

什么南宋如何如何啊、秦桧如何如何啊、石敬塘如何如何啊、民族气节如何如何啊、祖宗土地如何如何啊一股脑全压上来了！

产生这种看法的原因大概可以分成3种，一是读死书读迂了，二是死要面子活受罪，第三就是别有用心了，想找碴整人呢。

明朝这些大臣的迂腐有的时候真是让人难以理解。

到后来农民起义愈演愈烈，明军明显无力同时两面作战。

尤其是崇祯14-15年间，关内对李自成农民军的朱仙镇战役和关外对清军的松锦战役这两大主力会战几乎同时爆发，两个战场交战双方的兵力都很接近，假如明军能把分散两线的军队集中起来投入任何一个战场，无疑都能够取得胜利，可是，最终的结果是，两场战役都以明军的惨败而告终。

问题已经很清楚了，明军败就败在两线作战上。

因此那个时期几乎所有的历任兵部尚书都认为非同清和谈不成，可这些“清流”

们仍然是半点不肯松口。

直到把主持和议的兵部尚书陈新甲活活逼死，彻底断绝和谈才算满足，结果如何大家都清楚。

这已经不是“宁失千金，不失寸土”

了，简直就成了“宁失天下，不失寸土”

。

（宁战勿和，战是方法问题，和是立场问题，其性质是大不相同的！

）

他们倒是自食其果，（当然啦，其中也绝不乏鞑虏到了面前就立刻想通了的）可那么多的老百姓却为此白白付出了生命！

遗憾的是，这在中国的历史上绝不是一个孤立的例子，那些不负责任只知夸夸其谈的清流哪朝哪代没有？偏偏他们还总是能迎合一些舆论，弄个好名声，即使受到了惩罚也可以显示出他“文死谏”

的决心，美名扬于天下。

明朝时就有那么一些谏官，最喜欢被廷杖，因为杖过之后立刻就成了天下人望，鲤鱼跳龙门了。

骨头贱到了如此程度，难怪朱温要把那些“清流”

扔到黄河里，让他们变成“浊流”

才解恨呢。

袁崇焕对这些历史应该是很清楚的，他知道自己这样做会有什么样的后果（虽然可能还没有想到会葬身愚民之口），但他知道这对国家，对民族和人民有利，于是他不顾一切的这样做了。

这才真正是把自己的利益（包括名誉）置之度外，“我身属国，已非我所有”

，这才是真正的英雄！