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第34章 乖乖认罪（第2页）

阿泽无奈地说：“好吧，我认罪。”

柳晴兴奋地说：“大人，那就按律，把她发落给我为奴吧。”

县令想了想，说：“天色不早，先把人犯收押，改日再判。”

柳晴连忙说：“大人，还是今天出判吧。

我已经许好奴人的买家了。

价格不错。

万一变卦，岂不是损失？”

县令没有多说，就敲下了惊堂木，发出一声冷喝：“退堂。”

有差役，带着柳晴离开。

还有差役，带着阿泽去牢房。

我琢磨着，还是跟着阿泽吧。

万一，在牢房里出点啥事。

那我可是后悔也来不及。

桑皮子，在大宋也有，比较小众，只是质量没有这阿泽做得好。

不过，在大宋，正常来说，是叫桑皮纸。

没错，它属于纸的一种。

如果这桑皮纸能从秦朝开始传世，地位显然不一样。

而且我也看到了，就是用养蚕的垃圾造的。

即它有广泛的制造基础，因为养蚕造丝绸的产业，会越来越盛行。

而纸也是必需品。

虽然秦朝有竹简了，但竹简和纸还是有比较大的区别。

竹简太狭窄了。

写字只能竖着写。

而纸张宽多了。

万一涉及到图形，竹简是不适合的。

比方说，我知道了孟姜女，就会搞一些复杂设计。

她如果想把她的设计画出来，那么最佳选择是纸张。

即孟姜女，或者她背后的姜家，很多东西无法传世。

就因为竹简，没法好好画出东西。

纯文字的东西，显然不够表达。

这个阿泽肯定会死，而且会很快死。

因为她做桑皮子的方法，根本就没有传承下去。

对应地，姜家的东西，也没有好好传承。

这里面或许有其它缘故。

比如说，孟姜女非得帮忙修长城。

但可以肯定的是，假如纸张能在秦朝出现，并适当流行。

可以大大改变历史。

因为秦朝有过“焚书坑儒”

。

虽然针对的是儒家。

但当时毁了很多很多的先期着作。

有些东西，秦朝并没有断传承，因为人的脑子里还装着。

但人死之后，书又没有，很容易就断传承了。

而孟姜女必死无疑。

连累姜家覆灭。

至少姜家的东西，差不多会断。

而适时出现的桑皮纸，会挽救一些这类东西。

但很明显，在秦朝，过关的桑皮纸本身也没出来。

假使能出来仿制品，也实在不堪使用。

阻碍了桑皮纸的推广和应用，也阻碍了桑皮纸成为有大影响力的纸张。

这里边有天意存在。

这个阿泽当然得死。

事实上她的死，就是天意使然下的历史变更。

不过，我本身也不太在乎这些。

我在乎的，是这个女人，我怎么得手。

趁人之危，我已经很熟练。

现在的情况，还没有恶劣到，让阿泽完全死心。

因为她认的罪其实不重。

即便成了奴，一般状况也不会差，因为愿意买她的人，应该懂她的价值，多少会来点优待。

对比她现在的日常生活，大概率还能改善。

因此阿泽主动认了罪。

不过，事情肯定没有这样简单。

她很快就会完全绝望。

到时候，我再出手救她。

即便不能让她死心塌地，趁人之危还是很简单的。

即让她报答一次，一点不过分，甚至相当合情合理。

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