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而且女人学习语言能力天生要比男人强,假设泰森等也出身农村也懂农活,男人们照样做不到现在这个局面。
从心理学角度来讲,女人较感性,说话具有下沉、具体的特点,一聊便刹不住车。
男人,特别是当过领导的男人说话概括性、结论性特点明显,三言两语结束,很容易把天聊死。
为了堵住传谣的嘴,善良的胶皮照办了,拿钱出来差他们中的几个老实人去施州城里买来麦芽糖、黄糖给大伙儿分了吃。
老乡们也不白占这天大的便宜,劳作之余顺手伺候掉胶皮的试验田,如此也解放了男性穿越众唯恐被赶着下地的心病。
更有回赠些山货特产,诸如板栗、核桃仁、茶叶这些最受穿越众欢迎。
一口茶一口焦糖山核桃仁再来一口糖炒栗子,小日子美得很!
吃完了不用客气,主料不值钱,问乡民们开口讨就是。
如此你来我往开辟出延绵长达上千米的‘黄糖之路’,梁山(外界都这么叫了,这个时候也只能认下来)与沐抚之间以物易物的田间地头贸易红红火火。
璀璨的中医药文化告诉我们吃什么补什么。
核桃仁形似人脑组织吃了补脑子,焦糖核桃仁是钳工的最爱,家中常备绝不断档。
有一次他让相熟的沐抚老乡帮忙加工糖炒核桃仁,正好碰上老乡家补了又补的铁锅彻底报废,于是让人家来平台用自家的锅炒糖水。
黄糖泡上热水,发现锅子底下一层厚厚的杂物渣渣,由此坐实了城里货栈的汉族黑心商家以次充好还敢卖巧价。
正直正义正气的钳工破口大骂施州城黄糖经销商,胶皮向他指出问题的关键:杂货铺老板仅仅是经销商并非生产商,源头还是那些内地的生产商,这等制劣贩劣一本万利的好买卖持续能有几百年了吧!
钳工于心不忍且愤愤不平,央求胶皮设法斩断此暗黑产业供应链,替施州卫的老乡们报仇。
此事不难,胶皮答应下来,她计划把甜菜种植普及开来,把汉人奸商们的饭碗给砸个粉碎。
‘黄糖之路’贸易还包括廉价劳动力的的雇佣,其中最重要一项莫过
换厨子了。
原来负责给穿越众做饭的是之前上平台相帮盖房子的一个女汉子,房子盖好后因为平台上缺个烧水做饭的就留下来帮厨。
这位每天从桅杆屯急巴巴过来烧好两顿饭后再急匆匆赶回家,完完全全的任务观点敷衍了事,她把在桅杆屯做大锅饭食堂菜的风格完美照搬,做出来的饭菜连阿力都要倒胃口。
如今胶皮和沐抚乡亲们混熟了,轻轻松松找到个烧得一手好菜的十三岁女大厨,一天做三顿饭,每月工钱才三百文,简直是义工志愿者了属于是。
有便宜不占猪头三!
不过,隔了很久才明白过来,对方父母也在欢天喜地碰到个傻缺东家:原来沐抚司最不值钱的就是劳动力,就女娃子这点活给个七八十文钱就打发了,还可以拖欠,拖上三五个月也属正常。
另一件长工活肯定就是种地了。
以前乡亲们给搂草施肥算帮忙性质,这回把雇佣关系给正式确定下来,从此男性穿越众们正式脱离农活,个个喜不自胜。
工人师傅辛苦不辛苦?也辛苦。
可比起农民伯伯来真不算啥!
埋在壁炉灰堆里的土豆散着扑鼻的芬芳,蕨菜炒腊肉入嘴满口喷香,土家竹筒糯米饭和糯米酒焕发出难以抵挡的美味。
大伙儿喝着小酒吃着美食正有说有笑着,小大厨现身于门外,身后跟着一串的半大孩子好奇而又怯生生往里张望着。
哎呦,一堆小客人上门来了。
沐抚的孩子们从小厨子口中得知梁山土豪家有不烧油不费蜡的灯,就让领着过来看新鲜。
孩子们看完家里大人口中的‘小太阳’也没空手回去,钳工把一堆即将过期和已经过期的士力架、压缩饼干分给了孩子们。
“甜的,很甜的,拿去吃吧。”
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