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第61章 粤语诗学镜像中的社会批判与人文观照（第2页）

"

点比富三代？四代骄一代"

的诘问句式，将达尔文进化论异化为社会阶层的遗传法则。

诗人以粤语特有的"

骄"

字（音giu1）替代普通话"

超"

字，在语音相似性中完成语义偷换，暗示特权阶层的自我膨胀已突破伦理边界。

"

两代冇比?"

的方言否定式，撕碎了世俗社会对"

青出于蓝"

的美好想象。

诗中反复出现的"

讲"

字（粤语gong2），构成独特的声韵回环，模仿着市井巷陌的闲言碎语。

这种集体话语的戏仿，恰如福柯揭示的权力话语生产机制——在看似随意的民间叙事中，完成对特权阶层的隐性认证。

三、反讽诗学的多维建构

诗歌的反讽美学体现在表里双重的解构策略。

表层是粤语俚语的轻快节奏，"

吓亲你"

（吓到你）、"

唔怕啦"

（不怕啦）等口语化表达制造出插科打诨的假象；深层则蛰伏着尖锐的社会批判，"

识得为民好唔信睇下啦"

的尾句，以祈使句式完成反讽收束。

这种"

以谐寓庄"

的言说方式，继承了岭南木鱼书的说唱传统，却又赋予其现代性的批判锋芒。

诗中的数字序列"

二代—三代—四代"

形成递进式反讽结构。

当世俗认知停留在"

富不过三代"