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第388章 价值迷宫中的诗性突围（第2页）

方言入诗往往承载着文化抵抗的使命，而树科在此实现了更深层的语言革新。

"

睇得到摸唔到"

、"

你嚟佢往"

等粤语表达，不仅构建出鲜活的市井声景，更在语法裂隙中释放出解构能量。

正如索绪尔指出的，语言符号的任意性背后是价值系统的支撑，而方言的非常规组合恰能撕裂既定的价值秩序，让"

价值冇限"

的真理在语言裂变中显形。

诗人对"

冇"

字的精妙运用，堪称语言炼金术的典范。

连续四个"

冇"

字构成的否定句式，不是虚无主义的宣泄，而是老子"

无之以为用"

的诗学转译。

在否定价格霸权的同时，这些"

冇"

字如同水墨画中的留白，为价值重构预留了想象空间，使诗歌成为巴什拉尔所说的"

物质与想象相遇的场所"

。

三、价值论的诗学重构：从商品拜物教到心灵经济学

在价值批判维度，诗人展现出惊人的理论穿透力。

"

有市冇价"

的悖论式命题，直指鲍德里亚符号消费理论的核心——当交换价值吞噬使用价值，当符号价值凌驾于一切价值形态，人类便陷入"

价值的内爆"

状态。

但树科没有停留于批判层面，而是以"

价值冇限"

的禅宗式顿悟，开辟出超越现代性困境的精神路径。

这种超越不是乌托邦幻想，而是建立在"

心地"