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第25章 泥土中的宇宙（第1页）

《泥土中的宇宙：论＜宇宙同泥土＞的方言诗学与解构神性》

文元诗

在当代汉语诗歌的版图中，方言写作一直是一条若隐若现的支流，它时而潜入地下，时而喷涌而出，以其特有的语言质地冲击着标准语的规训体系。

树科的粤语诗《宇宙同泥土》正是这样一首值得深入探讨的作品，它以看似粗粝的语言形式，完成了对崇高与卑微、宇宙与泥土、神性与人性的诗学辩证。

这首诗通过粤语特有的语音节奏和词汇系统，构建了一个既扎根于岭南文化土壤，又直指人类普遍精神困境的诗歌空间。

从标题《宇宙同泥土》开始，诗人就设置了一个巨大的张力场。

"

宇宙"

与"

泥土"

，一个指向无垠的星空，一个指向脚下的土地；一个象征永恒与无限，一个代表短暂与有限。

这种并置不是简单的对立，而是暗示着某种隐秘的同一性——正如海德格尔所言，人本就是"

向死的存在"

，在有限中领悟无限，在泥土中触摸宇宙。

粤语中"

同"

字既有"

和"

的意思，也有"

如同"

的含义，这种语义的双重性为诗歌打开了多层次的解读空间：宇宙与泥土的关系既是并列的，又是比喻的。

诗歌开篇就以一连串拟声词打破常规诗语的优雅："

点比呀呸，呸，呸呸哈哈，搞笑啲尘啊"

。

这种语言选择绝非偶然，它至少实现了三重诗学效果：首先，通过"

呸"

这个表达轻蔑的感叹词，诗人对某种自命不凡的崇高进行了祛魅；其次，粤语特有的语气词"

呀"

和重复的"

呸呸"

制造了强烈的口语节奏，使诗歌从书面语的桎梏中解放出来；最重要的是，"

搞笑啲尘"

将"

尘"

这一意象喜剧化，而"

尘"

在中文传统中既可指微小的尘埃，也可隐喻凡俗人生（如"