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第四十八章井卦（第1页）
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。
汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。
改邑不改井，乃以刚中也。
汔至亦未繘井，未有功也。
羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
巽下坎上，名水风井。
与困卦为综卦。
我们可以从卦画上看出“井”
的形象。
“井，八家一井，象构韩形，瓮之象也。
古者，伯益初作井。”
“韩，井上木栏也，其形四角或八角。
瓮，汲水瓶也。”
井的本义为水井。
邑，即城镇、村落。
邑改了，但井改不了。
这可见古时邑的改变非常频繁，以前一个国都也会经常迁徙的，何况是邑呢？那时虽是以农立国，但那时的生活稳定性还是没有现在好。
这改邑不改井有它的历史条件。
无丧无得，就是说无论改什么邑，这里没有失去什么，但也没得到什么。
“往来井井”
，不论怎么往来，这个井还是这个井，井还是发挥井的作用，所以有“井养而不穷也”
，这井还是养着这一方百姓，这个井水一直没有枯竭。
所以彖辞里：“巽乎水而上水，井；井养而不穷也，改邑不改井”
，还有“往来井井”
，这都是赞美。
“汔至，亦未繘井，羸其瓶，是以凶也。”
这汔是指“几”
，几乎的意思。
繘即绠，汲水用的绳。
这就是“几乎到了”
的意思。
羸是损坏，但还没有离开井口，那汲水的桶就被损坏了，就有凶。
这里当然是一种喻意，那个水瓶还没离开井口，就被损坏了，那不就是劳而无功吗？
“君子以劳民劝相。”
象辞一般都是联系到人生与社会。
这“劝”
是鼓励，是鼓励民众，鼓励老百姓，要效仿井德。
这里讲到几种井德呢？“改邑不改井”
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