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第十章履卦（第5页）

中讲：“刚正中，履帝位而不疚，光明也”

，实际上就是指这一爻。

但这一爻与“九五”

爻的规则相反，前面每次讲到“九五”

不是吉，就是无咎，或是元吉。

唯独这里是“贞厉”

，厉，就是艰险。

这是为什么呢？“履”

就是很决断地去踩那虎尾，既然是这么决断，为什么还有危险呢？因为这里的决断太武断了，这里的阳居阳位过于刚了，所以作起判断来，可能向过于刚的那个方向倾斜，这就是“贞厉”

，“位正当也”

。

这又是怎么回事呢？因为这里毕竟还是居中正之位，居中与居正。

另外一面，就是因为当权（九五是君位），有决断权，所以也就有可能做出错误的决断。

上九：视履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有庆也。

爻辞解析

“上九，视履考样，其旋元吉。”

段玉裁《说文解字注》说：“凡统言则灾亦谓之祥，析言则善者谓之祥。”

考祥，考察、总结其吉凶。

旋，周旋完备。

上九居履之终，履已宣告完成，现在可以回过头来看看其所履行之的情况如何了。

犹如一个人到他生命完结的时候，人们要据他一生的实际表现，确定他善恶成败之多少大小。

善多吉，恶多凶。

象曰：“元吉在上，大有庆也。”

在上，履已到达终点。

元吉在上，是说履至终极，才有可能获元吉。

履不至上是不可能得到元吉的。

这是解释上九获元吉的条件、原因。

一个人如果最终获得了元吉，便是大有福庆，这是解释元吉的含义。

吉而曰元，庆而曰大，既有劝勉履善终始一贯的意义，又有强调视履考祥以为借鉴的作用。