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第五章需卦(第1页)

需:有孚,光亨,贞吉。

利涉大川。

彖曰:需,须也;险在前也。

刚健而不陷,其义不困穷矣。

需有孚,光亨,贞吉。

位乎天位,以正中也。

利涉大川,往有功也。

象曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。

《序卦传》说:“蒙者蒙也,物之稚也。

物稚不可不养也,故受之以需。

需者饮食之道也。”

依《序卦传》的观点,蒙卦之后是需卦,实非偶然。

蒙卦是说物始生之初,处于蒙昧阶段,需要养育,所以需卦在蒙卦之后。

养育的最大问题是饮食,所以需卦是讲饮食之道的。

需卦的内卦为乾卦,外卦为坎卦。

从内往外走就是往前走;坎为陷,险之象,这就是前面有风险,有危险,险在前的表象。

需卦的基本意思是等待。

为什么要等待呢?因为险在前呀。

等待是有条件的,这条件就是有孚,即诚信而充实于中的意思。

欲完成某项事业,急躁冒进而不知道等待时机不行,知道等待时机却缺乏赖以等待的实力也不行。

不要看见前面有风险有危险就不敢轻举妄动,前途还是光明、亨通的。

“刚健而不陷,其义不困穷矣。”

刚健而不逞强,就不会有问题的。

时机一到,自然雨过天晴时来运转。

“贞吉”

,坚持正固,以正去邪。

因为正就有定力,有定力就有耐心,就能等待,所以吉祥。

“大川”

是指艰难;“利涉”

,就是有利于顺利通过。

尽管其中有些艰难,很漫长,但只要有耐心,就能顺利地通过。

理解需卦的内涵,主要是指把需卦关于等待的思想应用到自己的事业上,就是要善于审时变势,在不该有所为的时候,不要有所为,而要饮食宴乐,积蓄力量。

象传中所说的“君子以饮食宴乐”

其实是一种比喻,重点在强调人于须待之时应积蓄力量,不要肆意妄为。

初九:需于郊。

利用恒,无咎。

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