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第25章 年的8月25日（第2页）

继续留在客厅也只能手足无措，爱军爱民和惠民嘴都没张，只互相扫一眼就明白了各自心里所想，然后当机立断胡乱扛上些农具就直奔自家地头，种瓜点豆，晚稻插秧，问就是很忙，忙得很，反正就很忙。

好不容易团结起来的方家一家子，又悄无声息地四散，各人顾各人了。

对曾经最期待的中秋节都没有那种渴盼的心情了。

本来一年之中，除了过年，也就是中秋节最受重视，食物也最丰盛。

相较于过年，中秋节甚至还要更热闹些，乡邻们会三五成群地约着聚在一起“打月饼”

。

可是现在，十五的月亮十六圆，八月十五人团圆？

人倒是一个不缺，爱军爱民惠民却没有感觉到团圆，桂花桂枝也只感觉到了熟悉的无处诉说也没人会理解的憋屈。

哦，你问方娟啊？方娟已经被妈称为蔡家人，已经不应该姓方了。

哪怕蔡家现在就剩她和一小一幼的俩孩子。

婆婆没了，被她亲生儿子方娟的老公蔡国强害了；蔡国强被他大哥蔡国庆带着大嫂报警，抓了；大哥大嫂因为婆婆作孽太能搅和，根本就不承认自己是蔡婆子的儿子、蔡国强的大哥。

“嗯？姚姐姐，你家里怎么这么冷清？”

陈清欢终于忙完晚稻播种了，赶紧上门来找惦记了许久、想着要多来往、要多见面的姚立华了，“今天你没留桂花桂枝在家呀？挺好的挺好的，是应该让她们俩出去转转，正当青春呢，就不该老拘在家里。

正该将她们这些青年人都赶出门去，只留我们这样的老东西在家里作伴！

虽然饮不了酒了，喝茶也不错嘛，是不是！

你看我今天给你带什么来啦？”

陈清欢一面说一面倒腾着把手里的东西都放下，实在手忙脚乱的时候，旁边忽然伸出一只手来帮忙接了一下，一盏精致的紫砂茶壶才没有掉落地面摔得粉碎。

“哎哟！

哎哟哟哟哟——还好还好还好，接得好！

不然我可就‘托不了头了’”

（“托不了头了”

，方言，音，意思是搞砸了别人托付的事情而无法交差，或者把别人心爱之物丢失或破坏了而愧对别人等。

近似于“脱不了身”

，但比脱不了身更没有强制性，也危险性没那么大，只是口头这么表达，实则说话人和听话人都知道，搞砸了或者破坏了不在当场的事件相关第三方的事情或东西，并不会有什么必然的恶劣后果比如追杀或赔偿，只会在人情面上会落人口舌、落入下风，影响个人对外形象，是可以弥补的。

）

说着说着，陈清欢转过头去，却立马就见到了刚刚以为今天没被留在家里的桂枝，比之前沉静了许多的桂枝。

一切如常，又好像一切不如常。

就是如果不仔细观察，也不较那个真，就一切如常。

但如果心思细腻些，感觉再敏锐一些，就能够清楚地知道一切并不如常，反而透着一股子说不清道不明的，......怎么形容呢，别扭！

“呵呵，桂枝你在呀，”

见桂枝不肯开口，她只好没话找话，“你都听着呢，你二姐呢？”

“她也在。”

多一个字都没有啦？这，这还是我以前知道的那个桂枝吗？不是被什么东西魇（音，yan四声）住了吧？

（魇，yan四声，最常出现在农俗文化习惯里的词，一般形容某人突然表现得与之前性格截然不同而引起怀疑，旁人就会说一句“是不是被魇住了”

。

近似于，做了噩梦还没回神，或者被什么山精野怪占了躯体，又或者被什么非人类的存在吓住了、吓狠了，等等意思。

个人猜测，应该是以前人们对神秘的大脑和心理学等方面的不了解，综合了当时人力所无法改变的生存环境的恐惧与敬畏，才有此一说。

最早应该出自道教，但具体无相关考据。