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在下特地从长治赶来,以免先生鞍马之劳。
咱们且回营中讲话。”
进了军营,田虎先把手下唐斌斥责了一番,让他给范希圣赔礼,然后屏退众人,单留下欧阳德基和唐斌。
欧阳德基心里一动,问范希圣:“先生可是希文公范丞相之后?”
范希圣微笑着点点头:“不错,希文公乃在下祖父。”
田虎闻言复又起身施礼:“希文公忧国忧民,在下曾略读诗书,对他老人家素来敬之。
今见先生,三生有幸也。”
他指着身边的欧阳德基介绍说:“这位是田某的军师欧阳先生,祖上乃是欧阳文忠相公。
不意在晋东南这个穷乡僻壤,田某这个落第秀才居然能与两位本朝相公的后人攀谈,真是荣幸之至。”
范希圣闻言也是一愣,马上抱拳拱手:“幸会幸会。
先祖在世之时曾对乃父言讲,说对文忠相公的风范也是很看重的。”
范仲淹、欧阳修都是大宋中期的名臣兼文豪,虽然两人相差了将近二十岁,在范仲淹已经位居二品高官(枢密副使兼参知政事),开始酝酿“庆历新政”
的时候,欧阳修只不过刚刚入仕,但范希圣说的故事却并非杜撰。
范仲淹对于年轻但才华横溢的那位后进的确褒扬有加,而欧阳修果然没有辜负前辈的好评,同样官至枢密副使、参知政事,而且在范仲淹去逝后的二十年中成为大宋文坛的领军人物,开创中国古代散文的创新文风,连后世大名鼎鼎的苏轼、苏辙都拜在他的门下。
固然范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
千古名句感人肺腑,而欧阳修同样以《秋声赋》、《醉翁亭记》名扬天下,被评说为“似散非散,似排非排,文家之创调也”
,且以“我饮酒,尔食康,尔虽不我责,我责何由逃”
的兼济天下的宽广胸襟赢得朝野好评,对后世王安石和曾巩的思想文风产生了重大影响。
在欧阳修的晚年,因坚定范仲淹的“庆历新政”
,质疑王安石的“熙宁新政”
而陷入“党争”
漩涡,宦途上几度沉浮。
由此可以说,欧阳氏与范家的确有着颇深的渊源。
数十年后,两位名臣之后却都境遇窘迫,不见于朝堂,如今相见不禁有了惺惺相惜的感觉。
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