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第七章 说剑与我听（第1页）

剑意是什么？对此许多剑道大家争论不休，其中支持者最多的当属以下三个观点：剑意是剑的意义；剑意是剑的意志；剑意是剑的历经。

究竟哪一个是对的呢？恐怕苏离出来说话都不能平息这些争论，徐悠冉在离山生活了七年，练剑四年，对此也有些感悟，他的观点与以上尽不相同：剑意，是人的情。

人们常常说灵剑灵剑，可实际上没有哪一把剑真的诞生了灵智，那样就不是灵剑而是剑成精了。

可是剑真的没有自己的思想吗？最有力的反驳自然是陈长生在周园的经历，若剑没有自己的思想，陈玄霸的龙吟，魔帅的旗剑，南溪斋的斋剑，西客的山海剑又怎会为陈长生驾御？又怎会主动飞来，落在陈长生的手中？

因为共鸣，因为感情。

它们昔日败在周独夫的两断刀下，怀揣着不甘，陈长生举剑对抗南客以及兽潮，它们蒙尘千年，岂有不战之理？

剑意，是主人的感情。

所以，徐悠冉得出了这么一个结论，因此，感悟剑意，也是去理解留下这些剑痕的人当时的感情。

这种感觉，如同饮酒，有的，像是陈年佳酿，香醇憨厚；有的，像是新酿，带着苦涩，却有着粮食的清香；有的，是浑浊的劣酒，饱经风霜；有的，像是清酒，纵享一时之得意……这里有无数剑意，无数种酒，无数种感情，无数种味道，每一种只能饮一次，每一次都是不同的口味，你永远也不知道下一杯会是什么。

此时，徐悠冉明白为什么剑客喜欢喝酒了，因为剑有情，情入酒。

所谓无情，不过是最低俗的剑客，那不是人御剑，而是剑御人，有的人至死也难以发现这一点，甚至以为这就是剑道，为此残害亲友，岂不谬哉？

徐悠冉每站一日，感悟便深一分，学到的剑，感到的情却多无数，聚少成多，聚沙成塔，也让他渐渐悟出了一个道理。

何为自己的剑道。

剑道，就是自己的人生之道，是自己毕生为之奋斗，以之为一以贯之的思想。

徐悠冉因而陷入迷茫：我的剑道，我的人生之道是什么？

没有人能给他答案，只能靠自己寻觅，这个时间很难确定，有可能是一瞬间，也有可能是一辈子。

人生之道，是在书籍阅读中，红尘反复中，日积月累，历经沧桑，心中构想出一个世界才得出的。

若只是空想就决定的，那一定是幼稚的，禁不起推敲的，唯有磨砺、实践中摸爬滚打，才能得到稳固的。

在这方面，徐悠冉是幸运的，这里有许多前辈的剑意，有许多前辈的情感，有许多前辈的阅历，供他参考，供他学习。

于是徐悠冉每日都来剑道磨砺，若只是闯过，他早已能通过，可是这里的精彩他或许就会错过了，这样就失去了本来的意义。

不论寒暑，不论雨雪，徐悠冉坚持不懈，有时会和前来试剑的弟子切磋一二，更多的时间都是静静站立。