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民皆可知文断字,让天下世家大族如何招人纳贤?今华夏国引西域野蛮族之教惑民,不知华夏国是要归于蛮族还是我汉家文明之国?”
。
“陛下董公所言极是,先秦韩非子曾言:侠以武犯禁,儒以文乱法。
全民皆武,犯禁者必众,世人皆识文断字,乱法者更众,人人得以言君臣功过,朝政是非,与法不利,还请陛下三思”
。
欧阳轩将手从剑上拿下来,放在案桌上,指头有节奏地敲击桌面。
听完说道:“转了这么一个大圈,朕才弄明白,原来汝等都是汉皇派来的说客,此意定是先皇所言与汉皇尔。
罢了,华夏教民之术,百家皆可,唯儒术不能。
不为他,儒只言口,不束心,只唯上,不为下;只重文,不劳作,与国无益。
朕说得可对否?”
“陛下此言差矣,儒学乃是百家之基。
授道以仁义礼智信为心根,唯上是为显学之故,而非墨家于市井之隐世之学,彰显与上,方能显儒学之能。
下与儒学不利,何须授之?谋之?文以载道,儒学传道,为何要去劳作?劳作乃下苦人之事。
人有尊卑贵贱阶等,为何要用尊贵去事贱民之事?”
董仲舒说的不卑不亢。
这些儒家隐秘的道理说得堂而皇之。
“朕问你,如若违犯仁义礼智信之心根,可有惩戒?遵守会有何报?”
。
“陛下如若此说,自是没有。
儒学心根植与心中,何来惩戒?遵守者即为德高者,受世人敬仰,歌功颂德乃是儒士本分”
,颜清回道。
“罢了,退下吧,朕还是那句话,华夏教民,唯儒术不能。
汝等可在夏谷城内逛逛,莫要言及儒学。
否则斩无赦”
。
“陛下,仲舒有话要说”
。
“有何言,速速讲来”
。
“陛下,无论儒学如何在陛下心目中不堪,还是烦请陛下恩准,儒士入华夏为君效力”
。
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