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转过一道山梁，帕卓指着半山坡一块平地说：“那片林子里就是扎马寺庙了，它很小，被林子挡住看不见，得走进了才能看到。天气好的时候，在这里还可以看到北边的江琼择日雪山。”
我们费了好大劲才走到林子跟前，原来是一片山坡上的开阔地带，一片树林中掩映着一座很小的寺庙，其实就是一个小四合院，我们走到跟前，庙门紧闭。
帕卓上前敲门，过了一会儿，庙门开了，出来个年轻喇嘛，看着我们露出很惊奇的表情，大概他觉得在这个季节、这个天气来人是件很让人吃惊的事情。
我们把带来的东西从马背上搬下来放下，都是干牛肉、土豆、青稞面粉之类的食物。那位喇嘛冲里面喊了一声，又出来三个年轻喇嘛，过来把东西收拾了搬走了。
那四个喇嘛有两个穿着很单薄的喇嘛僧袍，另外两个竟然在大雪天的寒风里光着半个膀子。
帕卓上前和他讲了几句，他带领我们往里走，来到正殿，其实是一间小佛堂，里面供奉着弥勒佛像。
年轻喇嘛用藏语问我们有什么事？
我说：“要求见普布上师，我们……”
“对不起，不行。”我还没说完，年轻喇嘛就一口回绝：“上师正在闭关修持，不见任何人！”
“哦，我们是扎什伦布寺的边巴德吉喇嘛介绍来的，有非常要紧的事情。”我说：“边巴德吉喇嘛专门给普布上师写了信，必须面呈。”
“边巴德吉？”年轻喇嘛疑惑了：“他很少给人写推荐信的，难道真的有很重要的事情？”
我说：“的确有急事，请行个方便。”
年轻喇嘛看看我们这些人，沉吟了一下，一指我和卓佾：“你和这位女施主能去，其他人留在这里。”
“喂喂，为什么？”大块头叫道：“看不起人怎么的？”
“因为你们留下的脚印。”喇嘛面无表情地一指门外：“刚才你们进来的时候，这位先生和女士留下的脚印很浅，而你们三位的很深。”
我心里暗暗吃惊，来的时候为了能走快，尽量提着气走，在雪上迈步又快又轻，为的是不让自己的脚陷入雪里太深，这样可以走快些，这已经是我的极限了，都没注意卓佾竟然也是如此，我更疑惑了：这个女人难道也是一位高手？
我喝令大块头住嘴，让他们在这里等，卓佾跟着正好当翻译。
“你们二位跟我来吧。”年轻喇嘛转身往外走。
他们带着我俩出了寺门，沿着铺满雪的一条狭窄山路往雪峰方向一直往上走，他走得很快，在雪上也留下浅浅的脚印，走一段，他就停下来回头看看，见我们紧紧跟随，似乎很满意，微笑着继续往上走。
一直走到一个突出的小崖头上，石崖下有个小山洞，山洞前一大片开阔的石台，石台上已经落满厚厚的积雪。
积雪中赫然端坐着一个人，他头上戴着黄喇嘛帽，身上只斜披着一块红色的布，瘦骨嶙峋的身体大部分裸/露，盘膝坐在一个圆形红垫子上，在漫天飞舞的风雪中纹丝不动。
让人惊奇的是，以他的身体为圆心，四周一大圈都没有积雪，就象孙悟空用金箍棒画出来的一个有魔力的圈，直径足有三米，他身体四周似乎有个无形的罩子罩着，任凭雪花在上下四周飘动飞舞，身上也没落一粒雪花。
我心里暗暗吃惊：这个大概就是传说中的“掘火定”的修行术了。
以我的“乾阳功”的功力，做到不让雪花落在身上倒也不成问题，我也曾经试过在雪地里打坐，可以把身体四周约直径三四米多的圆圈范围内的雪融化，可绝对不会有这么强大的气场。
年轻喇嘛让我们站住，他走上前去，双手合十，对那个喇嘛说了几句什么，那个喇嘛答了一句什么。
年轻喇嘛回来说：“上师让你们回去，他不会接见你们……”
我撇开年轻喇嘛走过去，卓佾也跟过来，我说：“普布上师，我们遇到了疑难，边巴德吉上师专门推荐我们来找你，恳请您能帮忙。”
说着，我从怀里掏出那个纸卷双手递过去。
普布上师连头都没抬，伸手把纸卷接过去，慢慢展开看了一眼，顿时眉头紧锁。
我心里一紧，暗想：坏了，这事儿大概不好办。
过了一会儿，普布上师才用喑哑的声音说：“我不见非苦行者，也不想过问这样无聊的俗事。”
他说的也是藏语，只能靠卓佾翻译。
“为什么呢上师？”我说：“难道您是苦行者，就排斥其它人吗？”
“你不会明白的。”普布上师说着，右手把那封信揉成一团握在手里攥了一下，我看到他手指缝里冒出一股青烟，接着他摊开手指，那封信已经变成了一把纸灰，随着微风飘散了。
“上师的修行已经达到如此神化的境界，的确是非常人可比，这种‘掘火定’的确很神奇，不过，这并非你们的专擅。”
他听了这话，转过头，瞪着眼睛看着我，我才看清了他的面容，他大概有70岁的样子，和边巴德吉喇嘛的年龄相仿，一张瘦削的脸很黑，下巴上有些短短的花白胡须，眉毛花白粗重，两眼窝很深，眼睛灼灼有光，象暗夜中的星辰。他鼻子又高又尖，看上去有点象印度人。
我见他盯着我，就摘掉右手的手套，附身从他身旁捡起了一块小石头，暗暗运起“乾阳功”，把石头在手心里揉搓了两下，然后抬起左臂，左臂防寒服袖子上的皱褶里存了一片积雪，我竖起右拳头，把细细的石粉面撒在积雪上，“嗤”一下冒起一股白烟，那片积雪瞬间融化蒸发了。
普布上师花白眉毛跳动了一下，眼睛里顿时闪现出惊异。
我抖掉衣袖上的石沫，拍拍手上的石粉：“首先说明，我不是修行者，对于你们藏密修炼的什么气、脉、轮、点之类我也不懂，只是练过一点我们中土的武功。上师密修大威德怖畏金刚法，要修‘掘火定’，这个毫不奇怪。修行者苦行修炼，也喜欢互相切磋，这个也毫不奇怪。但是上师有没有想过，苦行者也各有其术，方法不尽相同，无论什么方式方法，都是达向一个目的，只要能达到这个目的，您为什么还要执着于是不是苦行者呢？”
“你可以这么说，但是我不会管你们的那些事情。”他仍然很固执。
“好吧，上师不肯出手相助，我也没什么话可说。我只是想，你们修行者苦修的目的是什么？为了苦修而苦修？这不符合佛法吧？
“当然，我不懂佛法，可也大概知道，苦修的目的是为了成佛，为了救苦救难、普度众生。如果苦修了成果却毫无作为，那修为再高又有什么用呢？
“从你们教派的创始人宗喀巴活佛开始以降，贾曹杰、克主杰、绛央却杰无不以弘扬佛法、普度众生为己任，而上师却说不问俗事，这个我实在想不通。”
我说罢，等卓佾给他翻译完了，转身要走。
“等一下。”普布上师嘶哑着声音说：“年轻人，你虽然不是修行者，可我的弟子中，很多人苦修十数年都达不到你这样的修为，你有这样的能力，为什么还要相信咒语会对你发生什么作用？为什么不相信自己？魔障啊，人心里的魔障。”