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从某种意义上说，我们的头脑和电脑硬盘类似，会把所见所闻的信息都储存起来。但和电脑硬盘不同的是，人脑不仅是一个储存器，还是一片肥沃的土壤，你种下什么就会得到什么。如果耳濡目染皆是熙攘打闹、铜臭色欲，那你的心中绝不会长出一朵空谷幽兰，只会被欲望的藤蔓缠绕窒息、不得安宁。这便是“妄念”的生长模式。
妄念，又称为“妄想”。例如，我们早晨睁眼，脑筋里不断想事情，种种念头、种种幻想、公事私事、人我是非、陈年往事，就会像过电影一样一幕一幕地过去，又像奔流不息的瀑布，没有一分一秒停止。心中有很多割舍不下的事或物，那么妄念是很难被清除的。而且这些妄念不会自生自灭，经过一段时间之后逐渐形成固定的观念长久地占据人的大脑。清除妄念的最好方法就是大量接受真诚、善良、宽容等良性信息。以人的正念取代脑中的妄念与邪念，其他任何人为的强制方法都难以消除思想中的妄念。
六祖慧能禅师称“菩提本无树，明镜亦非台”，主要在于打破修持中对身心的执着。在慧能看来，心生种种法生，心灭种种法灭，染净、圣凡关键在于自心一念；心生善端即为善，心生恶念即恶。心性自然，本来清净。故云“本来无一物，何处惹尘埃”。
佛陀带领众弟子云游四方十年后，回到了山上寺院前的一块草地上。
佛陀说：“十年云游，你们一定增长了许多见识。现在师父给你们上最后一课。你们看，旷野里有什么？”
众弟子一听，都笑了，齐声说：“旷野里长满杂草。”
佛陀又问：“你们该怎样除掉这些杂草？”
弟子们很惊讶，他们没想到师父会问这么简单的问题。
第一个弟子说：“师父，只要有一把铲子就够了。”佛陀点点头。
第二个弟子说：“师父，用火烧。”佛陀笑了一下。
第三个弟子说：“师父，在草上撒上石灰。”
第四个弟子说：“把草根挖出来，斩草除根就行了。”
待所有弟子们都说完了，佛陀告诉大家：“今天的课就上到这里。明天你们下山，按照你们自己的说法去除草，一年后再回来。”
一年后，弟子们都回来了。不过原来他们坐的地方已经不是杂草丛生，而是一片长满庄稼的田地。这时，佛陀说：“今天我给你们补上这最后一课。要想除掉杂草，方法只有一种：那就是在上面种上庄稼。同样，要想让心灵不荒芜，唯一的方法就是修养自己的美德。”
对待妄念，我们要记住两个词：一个是“不忘”，另一个为“不起”。不忘“见宗自相光明”，不起“遮遣、成立、取舍”等心，这是最最重要的。这样，妄念突起时，压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心，才能感悟到逍遥人生。
正如慧能禅师所说：“本来无一物，何处惹尘埃。”我们不必将那些不现实的妄念挂于心间，让“妄念”自心生、随心灭吧。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。当你的心一念之间真正清净了，在那一刹那间，你的周围会如同莲花处处开，处处都是佛国、净土。